Minh Cảnh Đàn, Tý thời 01 tháng 01
năm Canh Tý (1960) (#52) TÝ THỊ TU TIÊN GẮNG CHÍ TRÈO
THẦY các con, THẦY mừng các con nam nữ lưỡng phái đồng trung đàn . Các con nghe :
THI : CANH gà giục trỗi tiết Cha gieo, TÝ thị tu Tiên gắng chí trèo. NIÊN ngoạt nhựt thời giai tải định, TÂN xuân lần bước gắng nương đèo.
THẦY ban ơn lành các con an tọa nghe :
Hôm nay tân xuân trỗi nhịp, THẦY ngự tiền đàn giáo huấn đôi bài . Các con hầu ghi nhớ câu Thánh nhân truyền dạy : “Học đạo vô ưu, học đạo nan”. Vậy THẦY đấng Ngọc Hoàng Thượng Đế Kim Khuyết hóa thân nơi Linh Tiêu Điện giá trần tá danh Bồ Tát để dạy dỗ con thơ trần gian mê muội mà THẦY chẳng nệ gì thân, miễn đặng các con hồi đầu hướng thiện, lìa ách mộng trần hồi vị phẩm hầu có giúp sức phục vụ tay THẦY thể Thiên hành hóa.
THI :
Xuân về con trẻ gắng tu thêm,
Xuân đến gió lay gắng sức kềm.
Xuân trỗi giọng đờn dây lạc phím,
Xuân hồi Nam Bắc đạo đang tìm.
Xuân sang xuân tiết xuân bao tuổi,
Xuân lại xuân ôi mấy đoạn kim.
Xuân nô nức chúng xuân đau khổ,
Xuân hận sầu chi đạo ráng tìm.
BÀI :
Đương thanh vắng canh khuya lặng lẽ,
Nhịp gà kêu ọ ẹ sang canh.
Sương reo rỉ rả trên cành,
Gió lai rai thổi mé gành sóng tuôn.
Trên mặt nước chiếc thuyền lững đững,
Bèo nháo nhô gió cuộn giữa vời.
Biết làn nước chảy xa khơi,
Sóng tuôn gió dập khắp nơi không hòa.
Thì con trẻ gắng mà tu bổ,
Thuyền linh đinh đứng chỗ nước vào.
Trước sau lái mũi in nhau,
Bờ then tát cạn lái lèo gìn ghi.
THẦY nhiều lớp tiên tri khá nhớ !
Đạo cao siêu con chớ ơ hờ !
Học hành tận tuỵ nên thơ,
Có cao có khổ có mơ mộng huỳnh.
THẦY điểm trẻ tiền trình nam nữ,
Ban huệ ân thứ tự mỗi con.
Gắng siêng tu bổ lo tròn,
Âm dương nhị khí mót bòn chớ lơi.
Trên có đấng Cha Trời ủng hộ,
Dưới các con thi thố đua lời.
Đông Tây Nam Bắc khắp nơi,
Tiên Thiên mở hội ấy đời Thượng Ngươn.
THI :
Tam ngươn đầy đủ hội ngươn triều,
Ngũ giáo gội nhuần nghiệp chướng tiêu.
Chín cửa Thiên môn thông lộng lẫy,
Nhơn ông sắc chỉ báo Thiên triều.
Hoà phong thuận võ cây nhuần gội,
Lạc cảnh thanh gương đất Thuấn Nghiêu.
Tiết đượm gội nhuần thân kỵ hạc,
Bồng Lai lạc cảnh khách tiêu diêu.
THẦY ban ơn hồng huệ mỗi con nam nữ tân xuân Canh Tý gắng bước kịp kỳ. Tịnh tu tiến trỗi, đạo đức dẫy tràn, ôn hòa thoại khí, hấp hưởng kim đơn, giải nồng huệ mạng.
Thôi, các con an nghỉ lo tu. THẦY hồi Kim Khuyết…
Minh Cảnh Đàn, Tý thời 09 tháng 01
năm Canh Tý (1960) (#53)
THI : NGỌC kinh lìa bỏ xuống trần gian, HOÀNG ngự điển Thiên trước bửu đàn. THƯỢNG Phụ tá danh kim Bồ Tát, ĐẾ ân cứu khổ ách tai nàn.
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ. THẦY mừng các con nam nữ cũ mới gần xa chung đàn.
Hảo hạnh thay ! THẦY ban hồng huệ mỗi con an tọa nghe. Đại tịnh !
THI :
Tàng thơ định sẵn trước muôn năm,
Căn kiếp tiền duyên khá kiếm tầm.
Đại Đạo vô vi vô giả tướng,
Tự nhiên cảm ứng tại nơi tâm.
HỰU :
Nơi tâm vận chuyển tức tâm hành,
Lựa chọn hai đường trược với thanh.
Thanh trược, trược thanh tòa phán định,
Định rành nhơn nguyện ắt Thiên thành.
Hôm nay lễ thiên nhiên THẦY ngự bút tiền đàn, mừng các con bước lên một nấc thang vô tận thêm một tuổi đạo cao siêu. THẦY rất toại lòng và ước mong các con cái của THẦY từ đây tiến bộ vạn ách tiêu tan, tịnh tu cảm dõng hầu đến kịp kỳ thí thô đại hội.
THI :
Trông con đủ tuổi đủ tài ba,
Hành hoá thể Thiên khỏe trí già.
Canh Tý lai niên THẦY điểm đạo,
Bài môn đèn sách trúng khôi khoa.
BÀI :
Đêm xuân vắng tiếng gà rộ gáy,
Rỉ rả sương phơ phái trước cành.
Huyền Khung chiết giọt điển thanh,
Giá lai đàn nội thâm canh giáo truyền.
Con nam nữ cần chuyên luyện kỹ,
Đạo Tiên Thiên chủ ý phanh nhồi.
Bí truyền tầm pháp đi đôi,
Song tu luyện kỹ đoạt ngôi bảng vàng.
THẦY chủ tể Ngọc Hoàng Thượng Đế,
Truyền huyền vi phổ tế kỳ ba.
Hấp hô tịnh tọa điều hòa,
Âm dương hiệp nhứt kiết tòa đơn thơ.
Điểm con trẻ phụng thờ tận tuỵ,
Ngày cùng đêm luyện kỷ tu đơn.
Lắng nghe THẦY khải giọng đờn,
Hoà minh lý diệu thủy sơn đại đồng.
Vinh con trẻ y phần chơn ngữ,
Con biệt phân thứ tự khinh thanh.
Thể Thiên hành hóa đàn anh,
Đưa đò tế độ mắt lanh bốn bề.
Mỹ con trẻ đề huề tiến bước,
The đuốc thiêng thẳng tới trường giang.
Đành tăng kịp bến lên thoàn,
Ngưu Lang đồng nội điển tràng khó minh.
Mơi ánh rạng linh tinh trễ bước,
Trứ đạo tâm mực thước thường đo.
Nô soi ánh điển qua đò,
Phát tâm mở khiếu ráng lo Đạo Vàng.
Y THẦY dạy khoa tràng cận hội,
Dựa thành tâm sớm tối chuyên cần.
Lừa y bí khuyết đấu vân,
Văn chương học tập lãm thường đơn kinh.
Tự tâm thành phát minh có thể,
Hoài bí khoa thế lệ bốn giờ.
Con đừng để sót sái sơ,
Hiến thân cho Đạo phụng thờ kỉnh tin.
HỰU :
Tin lành THẦY độ trẻ căn sâu,
Ninh tín tiền thơ giải mộng sầu.
Kịp bước lên đò qua bể ngạn,
Rồng giao khấu hí giỡn ngư châu.
BÀI :
Châu anh tủa thiên cầu thạch thước,
Âm dương đồng đượm tược huyền linh.
Thấy con còn phận hữu hình,
Vô vi THẦY độ con nhìn giáo văn.
Nam nữ đồng in lằn thoại điển,
Tu tiến lên biểu diển nữ hùng.
Trên THẦY ứng độ con chung,
Pháp môn con trẻ thính tùng tiếp thêm.
Thời ngọc bửu gắng tìm đưa khách,
Khách tiền duyên quét sạch bụi trần.
Trên THẦY ứng hóa định phân,
Dưới con lái mũi đưa lần quá giang.
Hăng con trẻ tiền đàn hướng đạo,
Thôi lần qua có khảo có THẦY.
Nữa phần ứng hoá hây hây,
Dứa minh mùi Đạo dũ cây huê đà.
Biệp gắng đến bóng đà la liệt,
Quyên học câu hiền triết đơn kinh.
Lầu xinh thêu bóng cẩm hình,
Thửa lòng toại chí siêu sanh thoát trần.
Dưỡng nuôi lấy tinh thần đơn đạo,
Ngày cùng đêm tần tảo luyện phanh.
Tràng khoa thi cận bên thành,
Đừng hờ hững trễ trống canh đến giờ.
Thôi, phò loan yếu điển, sau THẦY sẽ tiếp. THẦY ban ơn mỗi con từ đây tu tiến bộ. Trên có THẦY ứng hóa, các con yên tâm. THẦY hồi Kim Khuyết.
Thăng…
Minh Cảnh Đàn, Tý thời 14 tháng 01
năm Canh Tý (1960) (#54)
THI : THƯỢNG tiêu xuất Thánh tế tài nhân, NGUƠN hạ Tiên Ông chiếu điển Thần. NHỨT cú kinh luân thành chánh quả, PHẨM ngôi Tiên Phật đạt Kim Thân. TỨ ân vạn loại vay siêu thoát, PHƯỚC huệ Tôn Sư thưởng kẻ cần. THIÊN địa vô tư cân thưởng thức, TÔN thừa sắc chỉ giá ban ân.
Tôn Sư mừng chư đồ đệ trung đàn. Tôn Sư cho chư đệ tử toạ thiền nghe :
Hôm nay Tôn Sư đắc lịnh lâm đàn, trước ban Bồ Đào hạnh huệ cho chư đệ tử đang buổi tân xuân và hạnh phúc mỗi trò tiến bộ một bước khá dài trên nấc thang huyền bí. Sau nhắc lại những pháp chơn lý và Thiên ý mà thường Đấng Từ Bi thường năng giáo dục mà chư đồ đệ chẳng để ý đến làm càng ngày càng thất lạc sái nát, phải chịu siển sai ; làm cho mối đạo Xiển Giáo mà phải thất chơn truyền biến thành Triệt Giáo, thì chư môn đồ phải chịu tội lỗi đến đâu ! Có Xiển Giáo độc tôn vô nhị. Tôn Sư thấy chư đệ tử thọ học đã lâu, tu gần bạc tóc mà còn lầm sai chơn lý ; kẻ mới lãnh đạo lại thất chơn truyền. Đó là các trò còn tâm tự đắc. Đại Đạo bí truyền tâm pháp phải hành đúng lý thiên nhiên. Vì Cơ Tuyển Độ với Cơ Phổ Độ hai nẻo khác xa. THẦY điểm hóa hai đàng riêng biệt. Phổ Độ để dìu dắt sanh linh từ bước đến cửa Đạo học tập công quả, đắp bồi âm chất hành đạo giúp đời. Đó là độ dẫn nguyên tắc phổ thông. Còn Cơ Tuyển Độ Đại Thừa để chọn người đại căn đại đức. THẦY độ kẻ tiền duyên hữu căn chuyên tâm vào tu đơn ôn dưỡng. Chư môn đệ chẳng đặng phép rủ ren.
Chư đệ tử được lãnh đạo cần phải ẩn tu cho thành đạo. Chẳng phải Tôn Sư ngưng bước độ đời của đệ tử mà làm mất lời hồng thệ ; nhưng có trò tập thành Đại Đạo ấn chứng thì thể Thiên hành hóa là cứu thế độ đời.
Còn căn Tiên cốt Phật, các trò nào hiểu độ lạc Nguyên Căn, rồi đến buổi gió giông xiêu đổ, khảo đảo chẳng bền rớt rơi xa đường lạc bến thì các trò phải chịu thế nào ? Người thiểu đức nghe các trò thuyết minh lý đạo thoát hoá cao siêu, tưởng bước vào thành Tiên tác Phật ham muốn. Nào ngờ đâu bước vào khuôn khổ ; tu chừng nào phải trả nợ quỉ nợ ma cho sạch tiêu tan nghiệp chướng, phải mại vật phóng sanh, năng làm phước kín để chuộc lấy nhơn quả tội lỗi tiền căn, dứt oan khiên trái chủ thoát khỏi chốn luân hồi mới vào Bồng Lai Tiên cảnh. Vậy từ nay chư đệ tử khá nhớ đừng làm sai lạc chánh lý mà rẻ rúng mối đạo Trời. Vàng thiệt giữa chợ đông ai cần mua, chớ nài bán tấn mất giá trị đến đấng Cao Đài thì các trò thành một trẻ bội sư nghịch tử.
BÀI :
Giáo huấn trò Tôn Sư răn dạy,
Dạy môn đồ đừng sái chơn truyền.
Nếu trò độ đặng nhơn nguyên,
Từ bi khỏi bỏ ngôi Thiên xuống trần.
Tánh tự đắc giảm lần quét sạch,
Muốn độ đời ta rảnh oan khiên.
Tỷ như trên một chiếc thuyền,
Muốn ra chở khách hộ liền quá giang.
Thì trước phải sửa sang then đó,
Chắc chắn xong cây gỗ vững vàng.
Đòn dây vững chắc mới an,
Mới ra tế độ trường giang lái lèo.
Đây Tôn Sư tiếp theo điểm hóa,
Tươi Tiên Thiên tua khá tiếp lần.
Láng đào ẩn cụm Bích Vân,
Hiển tìm chơn lý huỳnh cân đạo mầu.
Tươi gắng bước lên cầu thạch thước,
Phận tu mi mực thước y nguyên.
Bí truyền tâm pháp đạo Tiên,
Tu đơn luyện kỷ khoa viên đơm tòa.
Kiêu học đạo đều hòa Thần Khí,
Khí Tiên Thiên luyện kỷ tu đơn.
Lóng nghe cho rõ giọng đờn,
Âm dương tương đối Linh Sơn tháp đà.
Nhắn con trẻ Chước khoa kim bảng,
Tiền duyên xưa phải ráng nghe trò.
Tu hành nhiều nẻo đắn đo,
Bền tâm kiệt lực thẳng đò Linh Tiêu.
Đăng bước nào gìn cao bước nấy,
Pháp tu hành đầy dẫy quả công.
Bốn buổi nung nấu cho đồng,
Cho thần quang tụ tốn phong hòa. (thiếu một chữ)
Tiếp Thiên bút tên nêu sổ ngọc,
Nữ vận hòa cần dốc chí tu.
Chớ cho tên điểm mực nu,
Quyển vàng chữ đỏ công phu quả tròn.
Nhung gấm thêu sắc còn đượm vẻ,
Gắng công tìm bờ mé đến nơi.
Đạo cao con học Thầy Trời,
Chị em sum hiệp tốt tươi Đạo Vàng.
Mầu Đại Đạo thể vàng đâu sánh,
Có bí truyền Tiên Thánh ngộ phùng.
Đại Thừa tâm pháp Huyền Khung,
Hữu duyên mới ngộ, thủy chung gắng dồi.
Nô đức trọng khôi khôi Thiên võng,
Pháp Tiên Thiên lộng lộng lưới giăng.
Gươm linh trảm sợi xích thằng,
Thần căn Tiên cốt tiền căn nhớ à !
Nhắn đôi trẻ Xi Ba gắng cố,
Pháp tu hành giải khổ oan khiên.
Trần gian là cảnh mộng mờ,
Tìm tu chơn đạo có giờ siêu thăng.
Tiết bấy lâu bủa lằn Thiên điển,
Điển huyền linh ứng hiện cơ mầu.
Đạo Vàng rực rỡ như châu,
Hữu duyên mới ngộ gắng hầu tiến theo.
Bãi đàn một giờ tái cầu. Tôn Sư ban ơn lành chư đồ đệ, Tôn Sư giã từ . Thăng…
Minh Cảnh Đàn, Tý thời 01 tháng 02
năm Canh Tý (1960) (#55)
THI : THIÊN ngộ kỳ duyên giữ luật truyền, ĐỨC lành noi dấu mấy lời Tiên. THIÊN tôn nhứt cú vô nhị ngữ, CÔNG quả bền lâu giữ mật truyền.
THIÊN ĐỨC THIÊN CÔNG. Bổn Chức mừng đàn nội. Chào đạo tâm nghiêm đàn. Bổn Chức đắc lịnh lâm đàn, trước minh cơ lý thuyết, sau bình giải một ít phận sự còn ẩn trú tối tâm. Chư Đạo tâm an toạ, chư hiền đại tịnh.
Bổn Chức nghiên cứu những lối tâm phàm và huyền cơ Thiên ý. Học Đạo nhờ huấn luyện nhiều công nghiên cứu mới thấy chỗ cao siêu. Hồi Bổn Chức còn mang xác thịt thân phàm, cũng nhiều khi lầm lạc sai cả huyền linh ; nhưng nào thấy đâu sai lầm tưởng mình rằng phải. Nào hay đâu đến ngày trực tiếp thấy phướng lịnh nương cờ Đại Đạo bò hủy xác phàm giác linh về ngôi báu thì mới thấy chỗ lầm sai. Trần hồng và phàm học về chơn lý và Thiên ý khó nỗi trần phân, Thiên cơ bất lậu, ai rõ ý Trời . Nếu thân phàm ta còn mang xác trược nào thấy chỗ hư linh, nên ham muốn dục vọng tự trọng lấy mình mà gọi mình rằng phải, còn lai chuốc ngót lối huyền cơ nên có câu : Thiên tùng nhơn nguyện. Bổn Chức thuyết lý trung đàn nếu chẳng vừa lòng xin phê bình sửa lỗi.
Nếu một đấng độc nhứt Cha Cả mọi sự thương yêu nòi giống, ta cầu ước nguyện nài xin mà đấng Cha lành đâu ngơ mặt. Nhưng than ôi ! nhiều khi sái ý mà cũng vừa lòng thì chúng ta vui mừng hớn hở. Cũng nhiều khi trắc trở chẳng cho keo thì chúng ta buồn đăm đăm chua xót . Hỏi vậy có đúng với sự chơn lý hay ích kỷ lương tâm ? Nếu Đấng Từ Bi không vừa lòng thì trách ta là vô phúc. Còn Đấng Từ Bi y tấu, vừa với nhơn tâm thì mượn lối đê hèn vừa lòng con cái, rồi hỏi vậy có đúng chơn lý ư, có đúng Thiên cơ ư ? Nếu một Đấng Từ Bi bao giờ cũng mong lý thuyết độ đời một lời nói một luật ghi một kinh một pháp, chẳng đổi hai lời, dạy truyền đệ tử. Các vị Giáo Chủ xưa khai giáo lập Đạo truyền dạy vạn khuyết Tiên Thiên để khi tịch huyền về chứng vị, giao Cơ Đạo lại cho các đệ tử phục vụ gìn truyền. Nếu gặp vị đệ tử thuận Thiên ý, kính lời thầy dạy thì giữ chơn truyền y nguyên bổn kiểu, chẳng làm rẽ rúng mối đạo cao siêu thì càng ngày càng tô bồi cơ giáo lý ; càng ngày càng cao siêu thoát hóa. Còn gặp một đệ tử hay có ý khoe mình, hay có lòng tự tôn chơn giáo rồi hằng ngày hằng thố lộ mối chơn truyền độ những kẻ vô duyên lần lần sai lạc.
Ngã đây, Bổn Chức ngụ ý toàn đạo triết xem nên có câu : Thiên cơ mà bất lậu. Một vị Tiên Phật đi qua rồi khỏa lấp dấu chơn, nào ai còn gương tích mà ta lại trách chẳng để dấu đặng có thuở ta noi. Vậy sao gọi là Thiên cơ hay huyền bí . Mới có câu : “Học Đạo vô ưu, học Đạo nan”. Đạo chẳng ở thế gian, Đạo không nằm trên đảnh núi, Đạo chẳng ở Lôi Am. Đạo không về Linh Tiêu điện mà phải nhọc lòng tìm. Đạo tức tâm, tâm thành tức Đạo. Đạo không mắc mà ngàn vàng khó chuộc. Kẻ nghèo lòng trần tròi trọi, đoạt đặng mới kỳ. Vậy Bổn Chức sao y, chư đạo tâm có gì huấn bạch ?
THI :
Đạo tròn sánh với mấy muôn vàng,
Đạo đức sử truyền lại mấy trang.
Đạo học vô vi không sắc tướng,
Đạo cao khó vói phải nương thoàn.
Đạo đâu xa cách nương thoàn nhã,
Đạo ở lòng người ẩn thế gian.
Đạo đức với duyên duyên ngộ Đạo,
Đạo không phải món quả hoa hàng.
Bổn Chức mừng Vinh, hiền muốn bạch chi chăng ? Bổn Chức ước mong từ đây hiền đệ gìn mối đạo THẦY làm tròn phận sự. Chẳng phải làm khó mà chẳng quá rẻ ư ! Giữ y đúng luật lệ, chẳng đặng chế giảm, chẳng phép bớt thêm. Kinh kệ tròn nhiệm, cung kính khắc kỷ phục lễ, năng làm phước kín, chớ nên một vị nào canh cải thì cơ Đại Đạo mới thấy chỗ cao siêu.
Đạo hữu Vinh bạch ………………………………….
Hiền hiểu nghĩa. Thiên cơ bất khả lậu. Cơ đạo phải tột phẩm hư vô. Hiền có biết hai chữ vô vi thì vô tướng. Đạo vô ảnh vô hình, rờ không đụng, bắt không trúng mà hiền tận lộ kẻ khác khinh khi. Nên có câu : “Cao nhơn tắc hữu cao nhơn trị” năng thuyết bất năng hành mà hiền có đem thiên kinh vạn điển, tận cả tấc hơi rốt cuộc rồi cũng là vô hiệu quả. Hiền có thấy đấng Cha Cả linh hồn mà dạy dỗ biết bao dày công giáng điển mấy chục dư niên, mà kẻ vô duyên chưa hề nghe lọt. Hiền có thuyết mấy cũng khó thành công, mà lộ huyền cơ quỉ ma có ngày ngăn đón. Hiền có hiểu chưa ? Chẳng phải cấm hiền độ đời nhưng vàng mười không nên bán tận. Kẻ hữu duyên thấu đáo tầm đến chỗ vị ngôi. Kẻ vô duyên lạc lối bị khảo đảo ngã xiêu lãng lương tâm, trôi bè mất Đạo thì khổ cho hiền là “Giáo bất nghiêm, sư chi đọa” đó hiểu chưa ?
Bổn Chức chào trung đàn, sau sẽ dạy. Bổn Chức xin xuất. Thăng… Trở Lại Mục Lục