(Trước Tiết Tàng Thơ 7/3 Bính Tý, 29/3/1935) Huyền Cơ Xây Chuyển Lưu Hành
THI CAO ĐÀI thượng cảnh vẽ thiên nhiên, CHƯỞNG GIÁO Đạo Trời hạ sắc truyền,
Độ chúng biết tu qui bổn tánh,
Kịp kỳ thoát khổ phục căn nguyên.
THI
Cơ mầu vận chuyển độ con thơ,
Hành chánh lập công đắc kịp giờ,
Ngộ cảnh hư vô nhờ cảnh tịnh,
Theo Thầy, Thầy chỉ rõ huyền cơ.
BÀI
Huyền cơ xây chuyển lưu hành,
Thiên nhơn tác hợp phân rành âm dương.
Đạo cao pháp hóa tận tường,
Tiên thiên thoại khí chiếu chương thân vàng ...
Mối cơ quan Đạo xây chuyển lần lần, các con xem thấy hiện vẽ mầu vi, phái Đạo Vô Vi đã đến kỳ độ chúng ...
CAO ĐÀI ĐẠI ĐẠO CHIẾU MINH TAM THANH VÔ VI
Tý thời đêm 3 rạng 4 tháng giêng năm Đinh Sửu 1997. THÔNG LINH KHIẾU ĐÀN
Bạch Hạc Đồng Tử Báo Đàn
Mừng chư Nhu! Có Tam Giáo tiếp lịnh chư Nhu lo nghiêm lịnh, xin kiếu!
THI THÍCH Giáo nhơn sanh buổi cuối đời, CA truyền gom tụ khắp năm nơi. NHƯ nhiên hiểu thấu cơ thiên định, LAI giáng đàn trung kịp tiết thời.
Ta mừng chư môn đồ! Chư môn đồ bình thân! Nghe dạy:
Giờ nay ta đắc lịnh Thượng Hoàng giáng chứng nơi “Thông Linh Khiếu” vậy môn đồ cần thính lịnh. Ta mừng thay! Vui thay! Từ nay đã có cơ hội cho chúng sanh lập tiết cầm để có ngày đón mừng cơ Thượng Đức.
THI BÀI THÔNG LINH KHIẾU, cơ trời chuyển đạt,
Máy vô vi càng phát cơ mầu,
Họp về khắp cả năm châu,
Chung tâm hiệp trí, giềng thâu đạo nhà,
Không còn cảnh chia ba, chia bảy,
Đều tính thành như thảy một cha,
Các con cư xử dung hoà,
Dưới trên cho họp, ngôi nhà Đạo Cao,
Vậy phải xứng anh hào nước Việt,
Làm cho nên khí tiết thảo hiền,
Đó là cái nấc thang Tiên,
Ráng lo vun đắp cho nguyên cơ mầu.
Ta chứng hội “Thông Linh Khiếu”, sẽ có chư đệ tử của ta cùng tìm về họp với các con, nên lựa lời mà tiếp chúng nó. Ta phản hồi Tây phương.
THI LÃO giáo các nơi đã quá nhiều, TỬ phòng về dự hội Linh Tiên, GIÁNG cơ nương bút vì chơn đạo, ĐÀN nội chúc lành bởi lý siêu.
Ta mừng chư hiền đồ! Vì đồng tử yếu điển, các con, cứ mỗi lần có điển giáng cho nó uống nước dương đặng trợ điển … con cứ đổ vào cho nó! … cười !!!
Ta thay mặt Tiên giáo chứng nơi đàn hội. Minh Ngộ nghe! Con vốn Tiên Nữ xuống phàm, nay ta có đôi lời giao việc, con nên để tâm không, mỗi giờ Tý khi tịnh ta sẽ cho điển lực vì con căn Tiên mà hồi nhiều kiếp là nam, nên ta chịu ban ơn cho con, rõ chưa? Có gì bạch hỏi? Minh Ngộ bạch: Bạch, con không có gì. Minh Hà nghe! Con là Tiên giữ nơi cung Diên Huỳnh, nên sẽ có mẹ Diêu Trì dạy sau. Nay ta có bao lời, xin nhường cơ cho Văn Tiên Khổng Thánh.
Ta phản hồi … KHỔNG TỬ lai đàn. Ta mừng chư nhu. Bình thân!
Ta muốn dạy nhiều vì chuẩn bị cho cơ Thánh Đức, nhưng Đồng Tử không đủ sức phải nhờ Bạch Hạc phụ cơ. Ta dạy cặp đồng loan và điển ký: cặp đồng loan cần nhớ tới ngày rỗi phải tập. Nhường cơ cho Đạo Đức Kim Tiên. Xin lui gót! Bần đạo xin mừng đệ Thất và đàn trung.
Nay bần đạo đắc lịnh Sư phụ nói thêm về “Thông Linh Khiếu”. Hiền đệ Thất nên đem “Biên Niên Sử” về, đã đến lúc dùng. Vì đồng tử yếu điển bần đạo tạm đôi lời. (Do Bạch Hạc phụ cơ nên đồng tử lén ra theo Thổ Thần đi chơi chưa về kịp nên đem đồng tử xuống chờ chút thì tỉnh). Bần đạo ban ơn chung! Phản hồi Tiên cảnh.
Đàn Ngọ thời 15/7 Giáp Thân. ÂM ĐỨC CHƠN TÁNH
THI CAO Phong uy vũ chiếu hồng quang, ĐÀI điện khai môn ánh Đạo vàng, GIÁO hóa muôn loài qui đức tánh, CHỦ quyền Tam Giáo độ trần gian.
Thầy các con! Nay nhân tiết Trung Ngươn, Thầy đại xá gia ân cho mỗi con. cho an tọa!
Các con nghe!
Pháp đạo Thầy dụng Tam Bửu là ba báu của các con. Nó sanh biến thật là mầu nhiệm, nay Thầy cho các con rõ thêm chút ít.
Các đại hại cho Tam Bửu là Tam Tâm. Các con chừng nào dứt được tam tâm thì Đạo hiện phát. Sự hiện phát ấy như thế này:
Trước nhất, từ Tam Bửu tạo ra cho các con một CHƠN THÂN hay còn gọi là PHÁP THÂN. Pháp Thân chính là Phật Tử của các con đó vậy. Phật Tử có nhiệm vụ chính là chuyển đạo hay tự luyện đạo. Ngoại trừ tam tâm của các con dấy động thì nó không luyện được hoặc bị ảnh hưởng mấy phần.
Song song với Pháp Thân, các con còn có ÂM ĐỨC CHƠN TÁNH; nó cũng là một cái thân thứ hai của các con, được tạo thành từ Tam Bửu kết hợp với công quả âm đức mà các con đã gây tạo từ nhiều kiếp cộng với kiếp hiện tại. Cái thân này nó vốn thanh tịnh và có khả năng xét đoán mọi điều. Khi các con gặp việc khảo việc khó xử hoặc thử thách thì cái thân này ứng phó trực tiếp. Bỡi vì nó có khả năng tiêu trừ oan nghiệp, nên nó đảm nhiệm những bất thường mà các con phải gặp trong cuộc đời tu. Thế nên mới có câu nói: “Muốn dễ tu phải làm âm đức”.
Các con còn 1 thân nữa là ỨNG HÓA THÂN hay HUỆ THÂN, BIẾN THÂN. Cái thân này có được do Tam Bửu và kết quả rèn luyện của Pháp Thân. Ứng hóa thân có nhiệm vụ đi giao du với vô hình, xuất nhập theo sự chỉ dẫn của Thầy. Nếu Thầy và chư Thần, Thánh, Tiên , Phật có việc dạy bão thì triệu ngay nó. Nó học hỏi xong thì về nhập vào để bổ sung cho Pháp thân. Có nghĩa là Pháp thân phải ở trong xác, bảo vệ xác các con luyện đạo từ tinh, khí, thần; nên gọi là “ Luân thường chuyển”; còn Hóa Thân thì chủ về Tâm Linh để thông công với vô hình. Chúng tuy ba mà một .
Đứa nào có căn, cố chí tu hành thì 3 thân hiện rõ, xuất nhập phân minh dù không siêu xuất, ngồi một chỗ cũng bắt được ý Thầy. Những đứa ấy là các trò giỏi, các con yêu dấu của Thầy.
Phần con M.D…
TRƯỜNG THIÊN
Cho chung môn đệ một bài,
Tu hành giữ dạ đừng sai tấc lòng.
Thầy trên là Đấng Hóa Công,
Xét xem thấu đáo tấm lòng các con.
Dầu cho nước chảy đá mòn,
Khuyên con giữ dạ sắt son theo Thầy.
Tu hành đừng luận dở hay,
Ta tu ta biết lưng đầy thế gian.
Thầy ban cho ánh đạo vàng,
Biết trao biết luyện mới càng tinh anh.
Đạo mầu tùy lúc phát sanh,
Giữ tâm thanh tịnh cho rành âm dương.
Cho thông trên dưới chuyển thường,
Làm sao có chỗ mà nương điển Thầy.
Trên đầu đã thấy hay hay,
Dây lưng cột lại, chân mày phóng quang.
Ngồi hoài như chẳng thở than,
Vậy mà đạo pháp mở mang mới kỳ.
Đường trường cứ vững mà đi,
Công viên quả mãn, cung vi hầu thầy.
THI
Hầu thầy mới biết Đạo Cao Tiên,
Mới hết buồn vui với lụy phiền,
Mới rõ chơn như cùng Phật tánh
Mới rằng thoát tục trở về nguyên.
Thầy ban bồ đào các con hoan ẩm!
Thầy thăng.