TÂY DU CHƠN GIẢI

Đàn HÀ THANH – Tuất thời 15.10.85

CHƠN TÂM – VỌNG TÂM ( PHẬT – MA )

HÀ THANH CHƯỞNG GIÁO

HUỆ PHÁP THIÊN TÔN

   Thầy mừng các con nam nữ – Thầy miễn phép các môn đồ, bình thân nghe dạy.

THI

Hà Thanh hội điễn các môn đồ
Các trẻ tu hành gắng điểm tô
Để kịp đến ngày ra cứu thế
Mười năm tạo dựng một cơ đồ.

HỰU

Cơ đồ Đạo pháp buổi tương lai
Một lúc rèn trau sẽ đến ngày
Ngày ấy là ngày xoay chuyển thế
Các con cố gắng lập công dày.

… Các con chuẩn bị tiếp Chư Phật đến Đàn. Thầy nhường điễn để tiếp nghinh Chư Phật.

- Nam Mô OAI ÂM VƯƠNG BỒ TÁT

       - Nam Mô NHỰT NGUYỆT QUANG PHẬT

  - Nam Mô NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT

Chúng Bần Đạo chào các đệ tử Cao Đài

            Thiện hảo! Thiện hảo! Chúng Bần Tăng được Ngọc Hư Cung mời dự cuộc tả kinh. Bần Đạo hoan hỉ! Hoan hỉ!. Chúc mừng Đàn Thanh phước báu, đệ tử cao minh, thảy thảy đồng tình Chí Tâm Chí Tịnh. Mô Phật! Chúng Bần Tăng xin nhường điển lại cho Thiên Tôn Chưởng Giáo giáo sứ môn đồ – Mô Phật – Thăng.

  Tiếp điển

THI

Các trẻ hãy ngồi để lắng nghe
Thầy trên chỉ dạy các con nghe
Các con tinh tấn lo trau luyện
Lãnh hội Ý Thầy phải nhớ nghe.

  Thầy ngự điển hôm nay để tiếp tục cuộc Tả Kinh, môn đồ tịnh tâm nghe Thầy minh giải về phần Chơn Tâm.

     Các con hẳn biết Phật Tổ Như Lai chế phục được cái tâm tức là bắt được Tề Thiên Đại Thánh đè dưới Ngũ Hành Sơn.Các con có biết tại sao Thượng Đế là Đấng Tối Cao mà không chế ngự đặng Ngộ Không, lại phải nhờ Huyền Công Phật Tổ.

  Bởi vì :

- Thượng Đế là cái Trí
- Phật Tổ là Chơn Tâm
- Ngộ Không là Vọng Tâm

    Khi Ngộ Không dấy loạn đại náo Thiên Cung thì Lý Trí không khắc phục đặng. Đấy không phải vì Lý Trí không thắng được Vọng Tâm, mà vì :

            - Trí Thần vi Chủ, cầm quyền cai quản Vũ Trụ Càn Khôn

      Còn Chơn Tâm là Phật Tổ thì cầm quyền về Cơ Pháp. Bởi Trí là Thần – Tâm là Khí ( Thần là Chủ, Khí là Tôi ). Muốn chế phục Tà Tâm phải dụng Chơn Tâm ấy là :

      Lấy Chánh Khí trừ Tà Khí - Lấy Chơn Tâm phục Vọng Tâm - Chơn Tâm là Phật, Vọng Tâm là Ma

Thượng Đế là Thần Trí của các con

Trí là vi Chủ, là an thần vị

Khí là Tâm – Theo Kỷ Cương Khí là Tôi

      Như Lai Phật là Chánh Khí phải phụng sự Ngươn Thần là Thượng Đế để khắc phục tà tâm là Yêu Hầu. Bởi Tâm là Ngôi Hai, là Phật Pháp mà Phật Pháp mới kềm chế được Tà Tâm.

Quyền Hành Pháp là của Phật

Quyền làm Chủ là của Thượng Đế.

Khi dùng Phật Pháp, Như Lai Phật Tổ phải dụng Ngũ Hành Sơn để bắt Tôn Ngộ Không, Ngũ Hành Sơn của Phật Pháp đậy là phép Ngũ Hành Hiệp Nhứt, bế Ngũ Quan thì Tứ Tổ Quy Gia.

Bế Nhãn thì Thần tại Nội, cái Tâm chẳng thoát ra ngoài. Ngũ Quan đồng bế thì Gom Thần Quy Nội. Ngũ Hành Sơn là ý chỉ khi dùng Ngũ Khí khi dằn lên nên giữ Tâm mới đặng, Ngộ Không bị đè dưới núi Ngũ Hành, tức là chỉ cái Tâm đã Định, yêu hầu không còn phóng túng bôn ba vì đã có Phật Pháp kềm chế. Sau đó gặp Quan Âm Bồ Tát là Kiến Tánh Minh Tâm. Kiến Tánh là thấy Phật, là thấy Như Lai Tự Tánh, tức là chỗ âm dương tương hội, từ đây Ngộ Không mới chịu Quy Y Phật Pháp.

Còn Tam Tạng khi đến Lăng Vân Độ gặp Tiếp Dẫn Đạo Nhơn, ai bỏ xác dưới sông mê, thây nổi chập chùng theo sóng nước? Vậy Tam Tạng là chi? Tam Tạng chính là xác phàm các con đó. Vì mang xác phàm nên mới có vụ bỏ xác tại Lăng Vân Độ. Vậy Tam Tạng là cái xác phàm, còn ba trò Ngộ Không – Ngộ Năng – Ngộ Tịnh là Tam Bửu của các con,

là Nhứt Thể Tam Thân Phật ( Tinh – Khí – Thần ).

Trong các Yêu quái, Yêu Tinh dữ nhứt là Yêu Hầu, là Mỹ Hầu Vương, vì Yêu Hầu dám xưng là Tề Thiên Đại Thánh, dám phản Cung Trời. Đó chính là Tà Tâm, khi thắng phục được Tà Tâm rồi thì Yêu Hầu là đầu mối. Vậy thì trong phép Tu Đơn Luyện Kỷ, trước hết các con phải hàng phục cho được cái Tâm Tà của mình tức là Vọng Tâm. Vọng Tâm là Yêu Tinh dữ hơn hết, rồi kể từ đây khi Tâm đã thuận tùng Phật Pháp thì

           

Tam Tạng nhờ cái Tâm Pháp này mà hàng phục Yêu Tinh. Vì cái Tâm là đầu mối các Pháp nên phải nhờ Tâm Pháp mà hàng phục quần ma, Hàng Long Phục Hổ, bắt Ngộ Năng, thâu Ngộ Tịnh cũng phải dùng Tâm.

Trên đường Tây Du, ngàn ma muôn nạn đều phải do Tâm chế phục. Còn Hành Giả thâu yêu con biết là gì chăng!? Là dùng Công Phu để Luyện Tinh Hóa Khí, bởi Hành Giả khi ấy tượng trưng cho cái Tâm đã Định, tức là Thần Hỏa. Thâu yêu là Luyện Tinh Hóa Khí, là sát quái, phá động yêu, diệt tận tiểu yêu, chẳng còn một niệm.

THI

Luyện Tinh hoá Khí để qui Thần
Thâu phục quần yêu lại bổn căn
Mở lối Tây Quy triều bái Phật
Luyện cho Tinh hoá trở nên Thần.

HỰU

Qui Thần mới đắc được Kim Thân
Thoát khỏi trần lao thoát lưới trần
Phật Pháp Như Hà ai có biết!?
Biết rồi thì khỏi nhọc công lao.

THI

Thân vàng chứng đắc khỏe muôn năm
Các trẻ may duyên đã nắm cầm
Chìa khóa Thiên Môn tay trẻ giữ
Đạo mầu đắc đạt Lý cao thâm.

HỰU

Cao thâm pháp nhiệm các con hành
Ấy phép trường sanh thoát tử sanh
Thoát khỏi luân hồi vay với trả
Mãn trần con mới hiệp cao xanh.

   Đàn này Thầy minh giảng thêm về phần Chơn Tâm, Vọng Tâm (Phật – Ma ) đại khái là như vậy. Lần sau Thầy sẽ giải thêm.

Ngâm

Minh giải Lý Chơn trẻ hiểu tường
Các con tu luyện ráng tìm phương
Đạo Mầu quý báu con ơi ráng!
Thầy cùng Chư Phật đáo Tây Phương.

Thăng

Trở lại Mục Lục