TÍNH MỆNH KHUÊ CHỈ TOÀN THƯ
52. PHI THĂNG THUYẾT 飛 升 說
Tiên có Ngũ Đẳng, Phật có Tam Thừa.
Tu trì, công hạnh khác nhau, nên cách siêu thoát cũng khác nhau.
«Phi thăng xung cử» 飛 升 沖 舉 (Lên Trời toàn gia) là cao nhất. «Toạ hoá thi giải» 坐 化 尸 解 (Ngồi yên mà chết) là thứ nhì, «Đầu thai đoạt xá» 投 胎 奪 舍 (nhập vào xác người khác mà hoàn hồn) đó là kém nhất.
Có người cưỡi rồng lên Trời như Hoàng Đế, Mao Mông, Vương Huyền Phủ, Vi Thiện Tuấn.
Có người cưỡi mây lên Trời như Dương Hi, Lý Cấp, Lam Thái Hoà, Tôn Bất Nhị.
Có người cưỡi cá lên Trời như Tử Anh, Cầm Cao.
Có người cưỡi chim loan lên Trời như: Tử Tấn, Đặng Úc.
Có người cưỡi hạc bay lên như: Hoàn Khải, Khuất Xử Tĩnh.
Có người cưỡi gió lên trời như Cát Do, Vũ Di Quân.
Có người «Bạt trạch phi thăng» 拔 宅 飛 升 (lên trời với cả nhà cửa, với toàn gia) như Hà Hầu, Doãn Hỉ, Hoài Nam Vương, Hứa Sinh Dương.
Có người «Bạch Nhật thăng thiên» 白 日 升 天 (lên trời ban ngày) như Thái Quỳnh, Phùng Trưởng, Mã Thành Tử, Phù Khưu Bá.
Khảo Liệt Tiên Phổ Truyện mới biết từ xưa đến nay thành Tiên có hơn vạn người, lên tiên cả gia đình có trên 8000 người.
Cho nên Thuần Dương Tổ Sư có viết một câu Liễn trên vách tường chùa Cảnh Phúc như sau:
Mạc đạo Thần Tiên vô học xứ,
莫 道 神 仙 學 無 處 ,
Cổ kim đa thiểu thượng thăng nhân.
古 今 多 少 上 升 人 .
Đừng nói Thần Tiên không chỗ học,
Xưa nay đã có kẻ lên Trời.
Lời bàn của Dịch giả:
Vấn đề Thăng Thiên này của Doãn Chân Nhân không thể nào tin nổi. Xưa nay không ai chứng kiến những cảnh quái dị như vậy. Ta chỉ nên coi đoạn này cho vui mà thôi.